第106章 治国策
苏玄有些意外,没想到嬴政这么直接。
早在嬴政尚未前来之时,他就考虑过怎么面对嬴政。
秦孝文王之所以三次会晤商鞅,那是因为在秦国境内,有景监数度引荐。
如今嬴政不远千里而来,效仿商鞅,显然是行不通的。
而纳头便拜,也不合适。
因为他深知,越容易得到的,往往不会珍惜。
想要在嬴政内心拔高自己的地位,除了展示自己的才能,给自己立一个独一无二的人设,也是重中之重。
他给自己立的人设,就是让自己成为嬴政唯一的知己。
众所周知,一个人对另一个人的观感,很大程度上取决于第一印象。
第一印象好的话,往往会带着滤镜光环,这可以让他更快的取得嬴政的信任,日后就算有人诋毁他,嬴政也会下意识的偏向他。
这是一种提前的铺垫和预防,可以帮他节省很多不必要的时间和精力,在日后也有着举若轻重的作用。
嬴政看到苏玄沉默不语,有些慌了。
他突兀的想到了韩王安赐婚一事。
是因为这个原因吗?
他倒是不介意将自己的女儿赢阴嫚许配给苏玄,但二人年龄差距过大,显然不合适。
他微微沉吟,灵光一动。
“听闻先生尚未婚配,寡人倒是有一个合适的人选,此女端庄贤淑,雍容得体,与先生是天作之合,先生不介意的话,寡人给先生做一桩媒,如何?”
苏玄目瞪口呆,怎么也想不到嬴政思维跳跃的这么大。
突然就给自己送老婆了?
“此女是阴阳家第一奇女子,东君绯烟。”
是她?
这倒是不好拒绝了,他露出一副勉为其难的模样,“那就多谢秦王了。”
嬴政满意一笑,想着以后苏玄若是在秦国出仕,倒是可以多赏赐他一些美人。
“寡人欲灭六国,使寰宇归一,百姓安居,还请先生教我。”嬴政拱手行礼,礼贤下士,态度真挚诚恳。
苏玄神秘一笑,询问道,“秦王可知,六国之外,仍有六国?”
嬴政有些发懵,因为这超出了他的认知范畴。
“秦王要灭的,不仅仅是六国。”他开始给嬴政心里埋下一颗种子,给他描绘更为广阔的蓝图,“秦王就没有想过,有朝一日,日月江山之下,皆为秦土?”
日月江山之下,皆为秦土?
嬴政只感觉内心激荡,内心有某个东西在突破阀门。
原来除了六国之外,还有那么广阔的疆域等着他去征服!
真是让人热血沸腾啊!
“先生果真好气魄!”他发自内心的赞叹,眼神前所未有的兴奋。
苏玄则是在想,若是在冷兵器时代统一全球,日后或许就不会有核污水,不会有病毒肆虐全球,同样的时间,人类或许早就移民到月球火星上了。
星际时代提前到来也并非不可能。
他或许见不到那一天,但那又有什么关系呢?
功成不必在我,功成必定有我!
接下来的时间里,两人放开了束缚,各自畅谈。
不过片刻功夫,嬴政已是获益匪浅,惊喜连连。
不同于韩非的法理治国,苏玄的治国理念,推崇的是内儒外法,兼之以道。
用儒法教化人民,规范道德礼仪的标准,这样人们才会知廉耻,明是非,懂荣辱,辨善恶。
同时用法理显示于民,事断于法,公正严明,让人民信服,产生敬畏之心,如此方能吏治清明,社会稳定。
兼之以道,则是主要提倡道家的无为而治。
无为之治,并非是无所作为的意思,看似不为,实际上是一切都“为”。
它主张的是管理者要有掌控全局,洞若观火的能力,能够顺势而为,让事物朝着有利的方向发展。
韩非提出的法家学说为什么深受嬴政的认可?
除了秦国以法强国之外,更多的是因为法家学说提出的“权利不可假使于人”的理念。
他们提倡的君主专制的中央集权体制,能够更好的帮助君王收拢权力,统领天下。
他们是切实的站在君王的角度考虑问题的。
中央集权,令指天下,哪一位君王能够拒绝呢?
苏玄提出的治国理念,同样是站在嬴政的角度帮他考虑问题,至始至终,他都只围绕一个核心点。
那就是如何帮嬴政更好的统治天下。
他引用商鞅的“治世不一道,便国不法古”的理念,提倡因时制宜,在不同的时间段,采取不同的方法来治理国家。
秦国以法治国,强大一时,但若是统一天下之后,仅仅以法治国,真的适用吗?
或者说,够用吗?
他认为,更多的要去实践,只要是对国家,对人民有用的,那就应该大举推广。
苏玄例举了曲耕犁在农业方面的作用,让嬴政进行思考,墨家和公输家的机关术,若是推广开来,对民生又会起到何等作用。
他并不拘泥于一家学说,而是取诸子百家之长,讲述了一种全新的治世理念。
听到苏玄提出的观点,嬴政时而沉思,时而惊叹,脑海中仿佛打开了一扇新世界的大门。
是啊,诸子百家,又何必拘泥于一家?
在他缔造的盛世里,就该是百家齐放,诸相争鸣!
听完苏玄治国的理念后,嬴政对于他治国的策略更加期待了。
忘我的交谈下,两人忘记了时间的流逝,谈论的场地,也从庭院内转移到了房间内的书案。
“关于如何治国,我有一些浅见,曾将其编撰成书,秦王且观之。”苏玄将早就准备好的《治国策》递给了嬴政。
知晓了苏玄的治国理念,嬴政对于这本《治国策》有了更多的期待。
在他看来,这必然是一本不逊于《商君书》,足以名垂青史的绝世佳作。
《治国策》共分九个篇幅,其中包括《农耕篇》,《水利篇》,《吏治篇》,《税法篇》......。
《农耕篇》强调在农业生产中要重视“天时,地利,人和”。所谓天时,指的是农业生产要按照不同的季节,气候,农作物的生产规律进行粮食食物的种植,而地利,就是要考察土壤的质量,根据土地的肥沃贫瘠来耕种适宜的农作物,进行合理的布局和管理,而人和,就是要发挥人的主观能动作用。当顺应天时,量地而产,粮食自然就会收获颇丰。
农业的重要性是不言而喻的,对于《农耕篇》中的许多观点,嬴政深以为然,频频点头,同时也不由好奇苏玄为何对农业如此了解。
《水利篇》中阐述水为农业之根本,无水则无田,因地制宜去兴修水利,大力发展灌溉工具,其中提及了郑国渠的重要性和积极作用。
看到郑国渠,嬴政嘴角不由流露出一抹笑意。
说起来,他还要感谢韩国将郑国送到了秦国,疲秦之策,至多不过延韩数岁之名,但对于秦国,却是万世之功!
不过通读两篇,嬴政便获益匪浅,如痴如醉,他迫不及待的将目光看向《吏治篇》。
看到《吏治篇》中提及的科举制,他目光一顿,详细了解之后,不由眸光大亮,几乎要拍案叫绝。
遴选天下人才为己所用,通过科举制度,来绑定地方与中央的关系,让地方官员明白食君之禄,便要行忠君之事,这可以说是进一步加强了中央集权和国家统一!
他彻底沉浸其中,反复观看好几遍,仍意犹未尽。
而接下来阐述的考成法,更是让他内心震动。
地方官员的晋升,不再论资排辈,不再拘泥于出身和资历,而是只看政绩!谁治下的政绩好,评级高,谁就能得到晋升任用!
若是推行此法,地方官吏每年做了什么,将会一清二楚。
这是真正意义上的赏罚分明!
到那个时候,还会有尸位素餐之辈吗?
只怕人人都将争先为大秦效力!
当初秦国因为立法,赏罚分明,军队之中人人争先效命,至此之后,所向披靡,罕有敌手。
若是朝堂上也是这样呢?
他只觉内心震撼,这哪里是治国策,先生这分明是在为我大秦打造万世之基!
他再难压抑住内心激荡的心绪,用力握住了苏玄的手掌,做出了他至死不渝的承诺,“信君如信我,终我一生,绝不负君!”
“公如青松,我如松柏,粉身碎骨,永不相负!”苏玄沉声回应。
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早在嬴政尚未前来之时,他就考虑过怎么面对嬴政。
秦孝文王之所以三次会晤商鞅,那是因为在秦国境内,有景监数度引荐。
如今嬴政不远千里而来,效仿商鞅,显然是行不通的。
而纳头便拜,也不合适。
因为他深知,越容易得到的,往往不会珍惜。
想要在嬴政内心拔高自己的地位,除了展示自己的才能,给自己立一个独一无二的人设,也是重中之重。
他给自己立的人设,就是让自己成为嬴政唯一的知己。
众所周知,一个人对另一个人的观感,很大程度上取决于第一印象。
第一印象好的话,往往会带着滤镜光环,这可以让他更快的取得嬴政的信任,日后就算有人诋毁他,嬴政也会下意识的偏向他。
这是一种提前的铺垫和预防,可以帮他节省很多不必要的时间和精力,在日后也有着举若轻重的作用。
嬴政看到苏玄沉默不语,有些慌了。
他突兀的想到了韩王安赐婚一事。
是因为这个原因吗?
他倒是不介意将自己的女儿赢阴嫚许配给苏玄,但二人年龄差距过大,显然不合适。
他微微沉吟,灵光一动。
“听闻先生尚未婚配,寡人倒是有一个合适的人选,此女端庄贤淑,雍容得体,与先生是天作之合,先生不介意的话,寡人给先生做一桩媒,如何?”
苏玄目瞪口呆,怎么也想不到嬴政思维跳跃的这么大。
突然就给自己送老婆了?
“此女是阴阳家第一奇女子,东君绯烟。”
是她?
这倒是不好拒绝了,他露出一副勉为其难的模样,“那就多谢秦王了。”
嬴政满意一笑,想着以后苏玄若是在秦国出仕,倒是可以多赏赐他一些美人。
“寡人欲灭六国,使寰宇归一,百姓安居,还请先生教我。”嬴政拱手行礼,礼贤下士,态度真挚诚恳。
苏玄神秘一笑,询问道,“秦王可知,六国之外,仍有六国?”
嬴政有些发懵,因为这超出了他的认知范畴。
“秦王要灭的,不仅仅是六国。”他开始给嬴政心里埋下一颗种子,给他描绘更为广阔的蓝图,“秦王就没有想过,有朝一日,日月江山之下,皆为秦土?”
日月江山之下,皆为秦土?
嬴政只感觉内心激荡,内心有某个东西在突破阀门。
原来除了六国之外,还有那么广阔的疆域等着他去征服!
真是让人热血沸腾啊!
“先生果真好气魄!”他发自内心的赞叹,眼神前所未有的兴奋。
苏玄则是在想,若是在冷兵器时代统一全球,日后或许就不会有核污水,不会有病毒肆虐全球,同样的时间,人类或许早就移民到月球火星上了。
星际时代提前到来也并非不可能。
他或许见不到那一天,但那又有什么关系呢?
功成不必在我,功成必定有我!
接下来的时间里,两人放开了束缚,各自畅谈。
不过片刻功夫,嬴政已是获益匪浅,惊喜连连。
不同于韩非的法理治国,苏玄的治国理念,推崇的是内儒外法,兼之以道。
用儒法教化人民,规范道德礼仪的标准,这样人们才会知廉耻,明是非,懂荣辱,辨善恶。
同时用法理显示于民,事断于法,公正严明,让人民信服,产生敬畏之心,如此方能吏治清明,社会稳定。
兼之以道,则是主要提倡道家的无为而治。
无为之治,并非是无所作为的意思,看似不为,实际上是一切都“为”。
它主张的是管理者要有掌控全局,洞若观火的能力,能够顺势而为,让事物朝着有利的方向发展。
韩非提出的法家学说为什么深受嬴政的认可?
除了秦国以法强国之外,更多的是因为法家学说提出的“权利不可假使于人”的理念。
他们提倡的君主专制的中央集权体制,能够更好的帮助君王收拢权力,统领天下。
他们是切实的站在君王的角度考虑问题的。
中央集权,令指天下,哪一位君王能够拒绝呢?
苏玄提出的治国理念,同样是站在嬴政的角度帮他考虑问题,至始至终,他都只围绕一个核心点。
那就是如何帮嬴政更好的统治天下。
他引用商鞅的“治世不一道,便国不法古”的理念,提倡因时制宜,在不同的时间段,采取不同的方法来治理国家。
秦国以法治国,强大一时,但若是统一天下之后,仅仅以法治国,真的适用吗?
或者说,够用吗?
他认为,更多的要去实践,只要是对国家,对人民有用的,那就应该大举推广。
苏玄例举了曲耕犁在农业方面的作用,让嬴政进行思考,墨家和公输家的机关术,若是推广开来,对民生又会起到何等作用。
他并不拘泥于一家学说,而是取诸子百家之长,讲述了一种全新的治世理念。
听到苏玄提出的观点,嬴政时而沉思,时而惊叹,脑海中仿佛打开了一扇新世界的大门。
是啊,诸子百家,又何必拘泥于一家?
在他缔造的盛世里,就该是百家齐放,诸相争鸣!
听完苏玄治国的理念后,嬴政对于他治国的策略更加期待了。
忘我的交谈下,两人忘记了时间的流逝,谈论的场地,也从庭院内转移到了房间内的书案。
“关于如何治国,我有一些浅见,曾将其编撰成书,秦王且观之。”苏玄将早就准备好的《治国策》递给了嬴政。
知晓了苏玄的治国理念,嬴政对于这本《治国策》有了更多的期待。
在他看来,这必然是一本不逊于《商君书》,足以名垂青史的绝世佳作。
《治国策》共分九个篇幅,其中包括《农耕篇》,《水利篇》,《吏治篇》,《税法篇》......。
《农耕篇》强调在农业生产中要重视“天时,地利,人和”。所谓天时,指的是农业生产要按照不同的季节,气候,农作物的生产规律进行粮食食物的种植,而地利,就是要考察土壤的质量,根据土地的肥沃贫瘠来耕种适宜的农作物,进行合理的布局和管理,而人和,就是要发挥人的主观能动作用。当顺应天时,量地而产,粮食自然就会收获颇丰。
农业的重要性是不言而喻的,对于《农耕篇》中的许多观点,嬴政深以为然,频频点头,同时也不由好奇苏玄为何对农业如此了解。
《水利篇》中阐述水为农业之根本,无水则无田,因地制宜去兴修水利,大力发展灌溉工具,其中提及了郑国渠的重要性和积极作用。
看到郑国渠,嬴政嘴角不由流露出一抹笑意。
说起来,他还要感谢韩国将郑国送到了秦国,疲秦之策,至多不过延韩数岁之名,但对于秦国,却是万世之功!
不过通读两篇,嬴政便获益匪浅,如痴如醉,他迫不及待的将目光看向《吏治篇》。
看到《吏治篇》中提及的科举制,他目光一顿,详细了解之后,不由眸光大亮,几乎要拍案叫绝。
遴选天下人才为己所用,通过科举制度,来绑定地方与中央的关系,让地方官员明白食君之禄,便要行忠君之事,这可以说是进一步加强了中央集权和国家统一!
他彻底沉浸其中,反复观看好几遍,仍意犹未尽。
而接下来阐述的考成法,更是让他内心震动。
地方官员的晋升,不再论资排辈,不再拘泥于出身和资历,而是只看政绩!谁治下的政绩好,评级高,谁就能得到晋升任用!
若是推行此法,地方官吏每年做了什么,将会一清二楚。
这是真正意义上的赏罚分明!
到那个时候,还会有尸位素餐之辈吗?
只怕人人都将争先为大秦效力!
当初秦国因为立法,赏罚分明,军队之中人人争先效命,至此之后,所向披靡,罕有敌手。
若是朝堂上也是这样呢?
他只觉内心震撼,这哪里是治国策,先生这分明是在为我大秦打造万世之基!
他再难压抑住内心激荡的心绪,用力握住了苏玄的手掌,做出了他至死不渝的承诺,“信君如信我,终我一生,绝不负君!”
“公如青松,我如松柏,粉身碎骨,永不相负!”苏玄沉声回应。
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